[襄阳杂谈] 图说襄阳瑰宝之---岘山深处话石刻

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发表于 2014-8-21 15:08:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国有很多叫岘山的 山 ,但唯有襄阳岘山,是一座正宗的历史文化名山。襄阳岘山俗称“三岘”,包括岘首山(下岘)、紫盖山(中岘)、万山(上岘),她背靠巍巍大荆山,环抱“铁打的襄阳”,遥控“纸糊的樊城”,峰岩直插滔滔汉水,雄据一方。岘山里面历史遗迹众多,具有很高的生态文化旅游价值。其中,岘山崖摩石刻是一项重要的旅游资源,对于研究襄阳的历史文化、政治军事、以及旅游开发都有着极为重要的价值。据史料记载,岘山有七处摩崖石刻,下面一一介绍:
一、《襄樊铭》是襄阳最大的石刻,位于真武山脚下,摩崖高4.4米、宽4.7米,边刻花纹。
其全文如下:
  大宋淳佑十一年(公元1251年),四月二十有七日,京湖制置使李曾伯奉天子命,调都统高达、幕府王登提兵复襄樊两城。越三年正月元日铭于岘。其铭曰:
  壮哉岘,脊南北;繄墉壑,几陵谷;乾能夬,剥斯复;千万年,屏吾国。
直译如下:
  雄壮啊!
  岘山;
  您长长的脊岭横亘南北,
  像一座雄伟的城池;
  纵然陵谷变迁,沧海桑田,
  乾坤运转,晨昏四季;
  亿万斯年,
永远拱卫着我们的国家。
记载的是宋代京湖制置使李曾伯,于公元1251年派兵收复了一度被元兵侵占的襄阳、樊城之后,为了铭记功绩,劈崖刻石。
历经七百多年,还能够较完整的保存下来,是襄阳的财富,是研究襄阳历史和战争极为珍贵的文物,于1981年12月被省政府公布为文物保护单位。
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只是周围的环境太差,这里变成了卖香、卖火纸的场所,春天尤甚。

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 楼主| 发表于 2014-8-21 15:12:21 | 显示全部楼层
二、楚岩

据清乾隆《襄阳府志》记载,望楚山“一名英山,又名马鞍山,县西南八里。旧有宋孝武帝宅,相传为帝所生处,帝为武陵王,爱其峰秀,改曰望楚山。山南有‘楚岩’二大字,河阳赵清老所书。”河阳赵清老,即宋代赵淳。赵淳曾任南宋京西北路招抚使兼鄂州都统制,襄樊岘山上有名的岘石摩崖和市区内郑家山摩崖都是赵淳留下来的。(摘自锐利博客)
望楚山海拔虽然只有335米,但留下了武陵王、孟浩然等的足迹,孟浩然曾两次提到此山,并写下《登望楚山最高顶》的著名诗篇。
只是在翠屏山庄方向遥望望楚山。
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楚岩石刻,摩崖宽90厘米,高130厘米;“楚岩”两个大字各高45厘米,宽40厘米,保存完好无损,但其它小字已很难辨认,有些让人遗憾。我站在楚岩前,激动不已,在她面前伫立、观赏、鉴别很久,不忍离去。虽然古人遗迹大都淹没于历史长河之中,但楚岩石刻是襄阳珍贵的历史文物,值得我们珍惜、保护。
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 楼主| 发表于 2014-8-21 15:19:55 | 显示全部楼层
三、蛮王洞石刻
在襄阳的第三高山岘山上,有一个襄阳最精美的山洞——蛮王洞。洞口很不起眼,洞也并不高大,站在外面谁会想到里面还会有如此精美的石刻和佛像呢?真是“洞里乾坤大啊”。
据说当年王莽追刘秀时,刘秀逃至双背梁子下的刘秀洞,王莽追至此处,天黑人困,遂夜宿此洞,打算天亮再追,第二天追至刘秀洞时,刘秀早跑的无影无踪,致使刘秀又躲过一劫,后来建立东汉,成就“光武中兴”,所以后人将此洞命名为王莽洞。
整个蛮王洞呈倒“入”字状。从洞口到最深处有19米。蛮王洞为石灰岩溶洞,有人工凿刻的痕迹。蛮王洞总面积约120平方米。
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石壁上有三个佛龛,共五尊佛像和一块石刻,佛像清晰可见,而石刻却字迹模糊难以辨认。
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最里面一个佛龛内,雕刻有三尊佛像,约有20多厘米高,其中盘腿而坐的佛像雕刻最为生动,雕刻细致、流畅,且佛像体态轻盈、手臂浑圆,曲线流畅、面貌端庄,资料讲很像南北朝时期的佛像;另两尊因风化严重,较为模糊,建造年代无考。莲花座下的花纹清晰、有一种涌动的感觉。
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中间一个佛龛有两尊佛像,一佛呈斜靠状态,轮廓明晰,另一佛侍立一旁不甚清晰,但头顶的云彩雕刻精致,像在眼前飘动一样,大有吉祥随风而至的感觉。有资料讲造型有南宋时的特点。
左边的字迹模糊不清,甚为遗憾。
从石刻在洞内的位置分析,不可能先雕刻最里面的三尊佛,几百年后再雕刻中间的两尊佛和刻字,最后形成一组雕刻,我认为应是一次雕刻而成。

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 楼主| 发表于 2014-8-21 15:22:29 | 显示全部楼层
最重要的是嘉泰二年(公元1202年)的一块石刻,记载郡太守游襄阳城南诸峰一事。“嘉泰二年重阳日,郡太守杨辅嗣勋([字]嗣勋),转运使浦叔献勉道,都统制毛致通亮之,晓登汉皋,历楚岩,饮洞前,东望鹿门,西俯紫盖诸峰,汉水绕出其左右,抚昔人之遗迹,慈滋之为胜绝也。”
原来是800年前,郡太守带领部下,游览岘山、楚岩,在蛮王洞前午餐,伴着酒性,观今抚昔,感慨万千,认为此地就是旅游胜地。石壁挡住了外面的风风雨雨,才使这块石刻字迹异常清晰,
据明代万历《襄阳县志》襄阳城图中所标,过去这里距离西侧谷隐寺1公里多,距西北面延庆寺1公里左右,距北面岘石寺1公里多。根据我们所游览的岘石寺、延庆寺路线,蛮王洞确实被三个寺庙包围(下山即到谷隐寺),所以郡太守们才有上述感叹,也印证了当年岘山的繁华,岘山确实是一座历史名山、文化名山。
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 楼主| 发表于 2014-8-21 15:28:22 | 显示全部楼层
岘石寺石刻众多,远观有一天然巨石俗称“岘石”,石身密布裂隙和孔洞,或纵贯上下,或横断全石,更多的呈不规则皴裂纹。
清朝郑梅岭诗《岘山十景》称“岘石”为“灵显石”,赞岘石峻峭突兀,嶙峋孤傲,象伟丈夫一样绝世独立,有君子风范。
有人说羊祜、杜预为结束三国局面作出了不可磨灭的贡献,当为第二次统一中国的英雄,岘石则体现他们的精神形象,所以把“岘石”称为英雄石。
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“岘石”二字,浑然古朴,苍劲而圆润,只是书写者待考。有资料讲此字书写当在晋朝。
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 楼主| 发表于 2014-8-21 15:31:33 | 显示全部楼层
“程九万诗并记”在蘑菇状“岘石”背后面南的后壁,系凿平石壁而后勒石成文。碑文略呈方形,计167字,阙六字。其文为(□为阙字):
□   □山旧有广阳洞、壶天阁,戎帅重加葺修,复搜抉两旁岩穴之秀,为栖霞,为啸月,为□□□□,尽发兹山之秘,既成,约漕及余来观,相与叹赏久之,独恨未能引泉耳。戎帅欲余着语,因成五十六字,附行记。□题崖壁。帅守池阳程九万鹏飞书,漕桐乡朱□知仲格,戎帅河阳赵淳清老。时庆元丁已端午日。
其诗曰:苍岩绝顶俯清川,佳处潜关有洞天。琴几棋台谁是伴?霞栖月啸恍如仙。凿山见骨雅多石,巡涧□□盍引泉?留取摩厓今始□,勒铭他日似燕然。
勒石时间为庆元丁巳端午日公元1197年农历五月初五,距今800余年。

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 楼主| 发表于 2014-8-21 15:45:22 | 显示全部楼层
《襄阳府志》记载过广阳洞旁原有啸月亭,现在亭已不存,只有啸月两字依然清晰。

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“岘石”的右后面有一石刻,上书“栖霞”两字,仍然异常清晰。
“啸月”、“栖霞”均为宋赵淳所题。

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 楼主| 发表于 2014-8-21 15:48:03 | 显示全部楼层
广阳洞旁众多的摩崖石刻,是岘山重要的文化遗产,是研究岘山的重要证据,可惜损毁严重。
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雍正时期的襄阳郡守高茂选所题写的诗文,题为“游岘石寺”,其全诗为:闻道前贤屡携琴,公余偶一寄闲情。野花随路名虽识,岘石凌空胜尚狰。因拂崖题留句别,聊修缺事补亭成。从来幽赏缘神会,山水何尝择主盟。
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题岘石诗:巍巍一柱……
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 楼主| 发表于 2014-8-21 15:51:43 | 显示全部楼层
凤凰池石刻
当年有僧人用船载金银顺汉江东流而下,至襄阳凤林关遇一险滩,船覆金沉。沉船处忽见一凤凰腾飞冲天而去,僧人即决定不再南行,遂在此建寺修行。后香火日盛,便将此寺命名风林寺,数年后,香火更旺,传说更奇,众僧便将此山叫作凤凰山,遇险之滩唤作凤凰滩,沉金之处为凤凰池。
凤凰池的水极清澈,石头和小树的倒影,给凤凰池增添了生机。
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乾隆版《襄阳府志》载,“观音阁,在凤凰山嘴。址临汉江,前有凤凰亭,下有凤凰滩。”唐朝进士张子容就在凤凰山上的白鹤岩住,与孟浩然是邻居,张把凤凰池称为海园,并在上面修了海亭,孟浩然经常和张子容在上面游玩赋诗喝酒,并在此写下10余首给张子容的赠诗。
道光六年(公元1826年)题写的“凤凰池”三个大字,成为我市一处珍贵的摩崖石刻,就在风林禅寺山门下。
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 楼主| 发表于 2014-8-21 15:54:48 | 显示全部楼层
郑家山摩崖石刻。
湖北省重点文物保护单位。只是周围环境非常的差。
别看郑家山只有119米,但因安葬了明太子太保吏部尚书郑继之而得名,并且下面还有南北朝时宋谢庄游历的谢公岩,及崖摩石像刻。   
《襄阳县志》记载:“襄阳城外岘山北麓有洞,洞内有宋庆元五年(公元1199年)摩崖一座,上刻明嘉靖甲年(公元1534年)戴蒙书‘苍岩’二字,但字迹也不可辨认。”经陈家驹先生查访,字刻在郑家山仙人洞下悬岩处的上悬石板面上,现在被藤蔓覆盖。
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